洛阳女儿行

人生本应是因为那欲望而美好的，但一为生民，即落罗网；即有依赖，就增牵扯；即生牵扯，就生法度。所有的法度不过是集体图存的一样工具吧？但，怎么渐渐渐渐，这人世，只有法度而没有“人”了呢？人是为了欲求而生存，为了生存而相互依赖，为了依赖而设定法度，但最后，为什么所有的法度仅仅成了一些人为一己私欲而抹杀别人欲望的工具了？而最本初最原本最单纯的欲念反而消失不见？ 

杯雪（4）

       英雄只是一瞬，历史是弱民与奴隶共同扛负的，是由懂得造势如他的人来享用的。同时，更多也是小人写就的。

　　他不惧于当一个众人所谓的小人。

　　因为他的智慧告诉他：英雄只辉煌于一时，而小人和欲望，永当其道。

杯雪（3）

年轻之人，往往把自己的欲望当作了能力。

杯雪（2）

　　城中人本不多，这时大概都已睡了。白天，都是为这乱世里不易的生存辛苦操持的一天，只有这一睡，是造物对人无多的恩赠吧？人生的碎片枝枝桠桠地扎入梦里，在梦里消融沉寂，被割碎打压的生之欲望却藉这一睡慢慢复活过来，好让明天可以勉强拼合起一个还算完整的生。

　　——生着去承受那一场场人生中难奈的重复与疲重。

　　睡着的人是有福的。

杯雪 （1）

       真的，天地生人，但生人为何？——人生为何？人死为何？——得也奚若？失也奚若？——这些都是耿苍怀年轻时荫动于心里的人生大问题。但社会太大了，耿苍怀自己所治之学、武学，也太浩瀚了，浩如烟海，一入其中，即刻沉湎。好多本初性的大问题，都退让于身边一些小问题。无需远虑，只有近忧。

　　近忧是苦的，但远虑——空空茫茫，无际无涯，宇宙是什么？人是什么？时间是什么？我之所在是什么？所有这些，如洪荒怪兽，令人惊怖。一时，耿苍怀不无悲苦地想起自己和这个世界。这个世界很好，他应该不怨，无论如何，人都是要在这个社会中生存的，是它给你生存的意义——廉者取名，贪者取钱；细弱小民恋于斗室之温存，雄才大略者欲博天下之威权；夸富邻儿，色诱万乘，俱欲趁一时之心；下三尺小河儿摸些虾儿，于百尺高楼淫一妇人，也能算平生之愿；入世取利，避世称贤；践踏万人而得尊荣、谁荣谁辱？独恋虫蚁而号奇僻，为失为得？至于老叟抱瓮、米颠拜石……这世界总会给你一个生存的意义的，只要你——先承认它。

隙中驹 （2）

大家伙儿看来都听说了林家关于‘脂砚斋’的事，不知有多少人是冲着看这热闹来的，想看看死到临头的林侍郎是个什么模样。 人生本就是这样——这个世界是缺乏同情心的，自己的生死疲惫才是一等一的大事，而轮到别人碰到这样的事了，那就是一场热闹一场戏，大家都是用这看戏的心情来看的，稍以消解一下自己的疲惫与无聊了。

隙中驹 (1)

他们都是来看戏的人，戏是假的，但那里面有着人世中所没有的一场场恣肆的爱恋与忠义。——大家都不爱自己身边真实的生，而爱那个戏中蓦拟的生，这倒算一件有趣的人间景象。